Archivo de la categoría: Ciclo 2: Cuerpo y ciudad: obsolescencia programada.

Ciclo 02 S04: Acta informal

Dark City nos hizo reflexionar en torno a las categorías de representación, simulacro  o actor-red de la mano de autores como Bruno Latour, Deleuze o Baudrillard. En el conversatorio resaltamos la materialidad, en este caso urbana, como una forma de reconfiguración continua de las relaciones sociales y la identidad de quienes transcurren por ella. La ciudad siempre reconfigurada de Dark City nos situaría sobre un horizonte de experiencia ajena a la memoria y, por lo tanto, abocados a una identidad donde el simulacro suplanta a los signos en continuidad.

dark_city_2 En cuando al eje del poder, hablamos sobre las mecánicas que subyacen a las diferentes formas de configurar la realidad en ámbitos que van de lo objetual a lo discursivo. Dado que el poder modifica la realidad por medio de configuraciones espaciales y temporales, nos planteamos el papel que desarrollan los puntos de fuga, en forma de utopías o sueños de escape ubicados en localizaciones precisas, representados en la película por el deseo de alcanzar la playa (la chica en la playa): ¿estos puntos de fuga no serán, en último extremo, operativos para esa idea de poder, más efectivo en la medida en que elabora una vía de huída? Se apuntaron, además, las codificaciones patriarcales que muestra la película en relación a esa vía de escape soñada, que sustituiría una representación opresora (la ciudad cada día reinventada), por otra: la playa como represetnación de un signo en continuidad que se dota de una evidente heteronormatividad en la imagen de la mujer y el mar.

dark_city_pier_1200_509_81_sEl tercer eje de discusión, Espacio, surgió como consecuencia y cierre de los dos anteriores. Hablamos sobre la manera en la que el poder se reproduce a partir del espacio y su representación: un diálogo entre lo público y lo privado, la manera en la que los discursos giran en torno a la apropiación y manejo de estas dimensiones, así como el modo en que la sociedad se representa a partir de su gestión, presuponiendo el espacio que ocupa.

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Ciclo 02 s04. Dark City: vínculos y problemáticas teóricas

Para la cuarta sesión del Laboratorio 3.0 dirigiremos la discusión sobre Dark City en torno a los siguientes ejes:

Eje 1:  Representación

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Como ocurre en la película, podemos pensar en nuestro universo material y simbólico como un flujo en continua reconfiguración, donde la representación se impone al objeto y, en el caso específico de la ciudad, esta adopta multitud de caras de maneras más o menos estratégicas o improvisadas.

Eje 2: Poder

Hablamos de cuerpos reprogramables dentro de escenarios reprogramables que nos empujan a interrogarnos quién posee las claves de tal reprogramación: ¿el poder necesariamente es un otro distópico, como sucede en la película, o sus canales pertenecen también a un orden del lenguaje sin principio ni fin?

face_darkcity_1082422762Eje 3: Espacio

Lo que sí parece alejado de dudas es que el control espacial, como ocurre en casi todas las distopías cinematográficas, desde el Show de Truman (P. Weir, 1998) a The Matrix (Wachowski br, 1999), películas muy cercanas a Dark City,  garantiza el control social e incluso el control de la identidad de los individuos que componen ese entramado. A este respecto, estas distopías proponen una radical oposición entre el espacio sustraido, lo “real” sustraido, normalmente en sombra, frente al ensueño de un espacio público vivo y activo, identificado con la ciudad vibrante o con la comunión del hombre y la naturaleza.  Podríamos aquí cuestionar si, efectivamente, lo real debería identificarse con una cierta imagen de armonía, el ensueño de una reunión del hombre con el espacio, mientras el artificio, la reprogramación (o lo virtual), debiera asociarse con un univeso empobrecido, homogéneo y finalmente sórdido.

Ciclo 02 s02. Ex_Machina: Vínculos y problemáticas teóricas

maxresdefaultEJE 1: La representación antropomórfica de la máquina

-Proponemos reflexionar acerca de por qué los imaginarios representados en el cine sobre la máquina tienden a imitar al hombre, los valores humanos y los principios básicos de su comportamiento: ¿No podríamos pensar en los robots como una multiplicidad tecnológica de espacios des-localizados en la red (como el caso de Her, Spike Jonze, 2013). Es decir, ¿podemos pensar la máquina desde su desmaterialización espacial? y de ser así, ¿Cómo transformaría eso nuestra relación con la ciudad, con nuestro cuerpo y con la tecnología?

-Dentro de este eje, también cuestionaremos la configuración de una tecnología sexuada. Analizaremos la pertinencia de ello y pensaremos si es posible que la tecnología de lugar a nuevas formas de sexualidad que vayan más allá de la dicotomía masculino-femenino. En relación a la película, ¿por qué seguimos reproduciendo los estereotipos de la sexualidad y la misoginia en nuestra visión robótica?

Lectura:

Cuerpo-Experimental-Transmutativo
http://cmm.cenart.gob.mx/publicaciones/cuerpoexperimental.pdf

Ex-Machina-in-NorwayEJE 2: Datificación de la experiencia y nuevas formas de inteligencia artificial

-También pensaremos cómo se relaciona el paradigma que pretende reducir la experiencia humana a meros datos, frente a los comportamientos emergentes que son propios también de la lógica computacional.

-En esta línea, nos plantearemos los supuestos que sostienen la prueba de Turing y pensaremos en si las consideraciones que hacen sobre la inteligencia humana son suficientes para definir su complejidad. La prueba es de orden racional, se ejecuta a través de conversaciones, lo que puede motivar la pregunta de por qué pensamos que la inteligencia está solamente fincada en lo racional, o qué condiciones necesitaríamos para diluir la frontera entre lo humano y la máquina.

Lectura:

https://cminvestigacion.wordpress.com/2015/09/07/la-performatividad-algoritmica/

exmachina-2EJE 3: Lo privado y lo público

-Si pensamos en una tecnología desplazada a la red, entonces necesariamente tenemos que preguntarnos por la frontera entre lo público y lo privado. Ejemplos de ello encontramos en las cámaras CC que observan y permiten un control total de lo que sucede en cada rincón de la casa de Nathan, a tal grado de que Caleb se pregunta si es observado durante los cortes energéticos. Otra forma en la que aparece esta frontera diluida entre lo público y lo privado la encontramos en el hackeo empresarial de todas las redes sociales que Nathan usa para conformar el cerebro de Ava. Si este cerebro se nutre de la información de todos nosotros entonces cabe preguntarnos ¿Quién soy? ¿Quiénes somos “yo”? Y finalmente ¿Qué soy o puedo llegar a ser? Entre otras cosas, se diluye también la frontera entre lo sintético y lo orgánico.

-Este eje también nos dará pie para pensar en la singularidad tecnológica. Ray Kurzweil predice que la singularidad tecnológica, es decir la capacidad de las máquinas de auto-mejorarse y producir máquinas cada vez más inteligentes – a tal grado que sobrepasen la capacidad intelectual humana- se dará en el 2045.

Lectura:

https://www.techdirt.com/articles/20140609/07284327524/no-supercomputer-did-not-pass-turing-test-first-time-everyone-should-know-better.shtml

Adjuntamos, además, los siguientes links con diferentes textos de interés:

-A. Turing: “Máquina computacional e inteligencia”- Turing-Pensar

-R. A. Brooks: “Intelligence Without Reason”: bROOKS 1991 INTELLIGENCE WITHOUT REASON

-D. Casacuberta y J. Vallverdú: “E-Science and the data deluge”: data_deluge_2013-libre

-D. Haraway. “Manifiesto Cyborg”: ciborg Haraway

Ciclo 02: Cuerpo y ciudad: obsolescencia programada

exmachinaEl segundo ciclo del Laboratorio 3.0 se constituye como un espacio colaborativo entre la comunidad universitaria de la UCSJ y los Integrantes del Laboratorio Permanente de Investigación del Centro Multimedia en el CENART. Esta colaboración está diseñada para complejizar las perspectivas críticas sobre cuerpo, ciudad y tecnología desde saberes disciplinares distintos, además de abrir el debate al público general interesado en estos tópicos.

La tecnología digital ha propiciado el surgimiento de un modelo de humano que no puede pensarse desligado de su identidad ciborg. Los avances tecnológicos interactúan con el ser biológico, controlan sus ritmos de vida, analizan sus variables de comportamiento hasta generar cuerpos que se autoconsumen y reciclan, dentro de un contexto económico y social en el que el manejo de Big data revela y se combina con la biopolítica desde hace algunas décadas. El fenómeno se refleja también en el cuerpo de la ciudad como gran escaparate de un posthumanismo que, en su caso, se reproduce a través de la privatización y espectacularización del espacio público, el uso de arquitecturas defensivas o la gentrificación y la migración a la dimensión virtual de la vida y espacio urbano. Al modo de las estrategias comerciales de una marca, la ciudad se ofrece así como un producto de uso y reemplazo. Estos serán los detonadores del segundo ciclo de “Laboratorio 3.0”.

Encuentros:

-Miércoles 20 de enero (de 16.00h a 18.00h, Sala de Cine, Universidad del Claustro de Sor Juana)
Proyección y conversatorio: Ex Machina (Alex Garland, 2015. 108 min)

-Miércoles 10 de febrero (de 16.00h a 18.00h, Centro Multimedia, CENART)
Vínculos y problemáticas teóricas derivadas de Ex Machina

-Miércoles 9 de marzo (de 16.00h a 18.00h, Sala de Cine, Universidad del Claustro de Sor Juana)
Proyección y conversatorio. Dark City (Alex Proyas, 1998. 100 min)

-Miércoles 16 marzo (de 16.00h a 18.00h, Centro Multimedia, CENART)
Vínculos y problemáticas teóricas derivadas de Dark City